一、先秦诸子选读主题摘抄？

1、往者不可谏，来者犹可追。（谏：匡正，挽回。犹可追：还可以赶得上，即还可以改变。） （《论语●微子》）

2、君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也！（高贵的人一句话可以表现出他的智慧，一句话也可以表现出他的不智慧。所以说话不可以不谨慎呀。

二、先秦诸子散文主要是？

先秦诸子散文主要的是指先秦的各个流派的代表人物所做的一些文章，比如说孔子孟子庄子老子的作品道德经，论语，春秋等。

三、先秦诸子散文之冠是什么？

庄子是战国时期的人，他是著名的思想家，本是楚庄王的后代，后来因为战争迁到了宋国居住，庄子的智慧极其丰富，善于把高深的理论运用于实际中，灵活自在，而且能把微妙的难言的哲理性的内容说得引人入胜。

他的作品文采飞扬，出神入化，内涵深邃，其作品被后世誉为“文学的哲学，哲学的文学”。现代著名作家余秋雨评价庄子是先秦诸子中的文学冠军，庄子尊奉道家，追求自由，洒脱，珍爱生命，但看透生死，对生死置之度外。庄子由于善摄生，就是开悟了，所以能体悟天机，成就了不可估量的成人生，明白了庄子的人生境界会让你看清世间真理，越生活越顺利。

四、先秦诸子散文主要以()为主？

诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》

五、什么是先秦诸子散文中？

先秦有诸子百家，儒家，墨家，道家，法家等。那么孔子，孟子，老子，庄子荀子等写作的文章，统称为先秦诸子散文。

六、先秦十部诸子散文？

春秋战国是我国古典文学的第一个黄金时期，产生于这一时期的诸子散文，对后世文学有着深远的影响。诸子散文的发展，可分为三个时期，其主要趋势是由语录体、对话体向专题论文发展，说理由简括而趋于详密，文辞由简约而趋于富赡。

十部为：《管子》、《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《韩非子》、《鬼谷子》

春秋末期和战国初期代表三部：《论语》、《老子》、《墨子》。

战国中期代表两部：《孟子》、《庄子》。语录体仍旧通行，普遍采用对话形式。

战国后期代表三部：《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》。转变成专题论著（学者个人论文集）

七、先秦诸子散文最早的总集？

尚书是中国最早的一部（散文）总集，相传由（孔子）选编。《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。但这散文之中，用今天的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。

《尚书》相传为孔子编定。孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，这就是百篇《尚书》的由来。相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。在儒家思想中，《尚书》具有极其重要的地位。

八、先秦诸子散文以什么援引？

先秦诸子散文中以《庄子》援引神话最多。

《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬。

九、劝学是先秦诸子散文吗？

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文（也可以归为历史散文），是《荀子》一书的首篇。

这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

十、先秦诸子散文最重视什么？

在思想内容上，先秦诸子散文都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。

在文风上，先秦诸子散文各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。

在语言上，先秦诸子散文都都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。

在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。

先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。

先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。

先秦散文分为两大类：一类是历史散文，一类是诸子散文。

一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。由于先秦时期纯文学散文尚未出现，而历史著作中的文字叙事、写人非常生动、形象,语言也富于文采，对后世文学创作产生了深远的影响，所以先秦的历史散文可以说是文学性较强的散文。

先秦的历史散文，文学性不强的《尚书》、《春秋》可以不论，而以《左传》、《国语》、《战国策》为其代表。《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，与之并存的还有齐人公羊高的《春秋公羊传》，鲁人谷梁赤的《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。