一、古文:《画竹》的译文及注释？

原文：

　　余家有茅屋二间,南面种竹。夏日 新篁初放,绿荫照人,置一小榻其中,甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂,用均薄洁白之纸糊之。风和日暖,冻蝇触纸上, 咚咚作小鼓声,于时一片竹影零乱,岂非天然图画乎?凡吾画竹,无所师承, 多得于纸窗粉壁日光月影中耳。

译文：

　　我家有草房两间,屋的南面种有竹子。夏天,新的竹子刚刚长出嫩叶,苍翠碧绿,光亮照人,在里面放一个小床,非常凉爽舒适.在秋冬交替的时节,拿来屏风的架子,去掉两端,横起来安放就成为窗格，然后用均匀洁白的薄纸把它糊起来。在风和日暖的时候,受冻的苍蝇碰在纸上,发出冬冬的像敲打小鼓的声音。在那时,纸上映出一片零乱的竹影,难道这不是一幅天然的图画吗?凡是我画竹子,没有老师的指导,大多是从纸窗上、墙壁上、日光下、月影中受到启发的。

注释：

　　篁：竹子 榻：床 凉适：舒适凉爽 围屏骨子：屏风架子 窗棂：窗子上构成格子的木条 冻蝇：受冻的苍蝇 师承：老师传授

二、诗经·蒹葭的原文、注释及译文？

　　原文： 　　蒹葭《诗经·国风·秦风》 　　蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 　　所谓伊人，在水一方。 　　溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 　　蒹葭萋萋(qī），白露未晞（xī）。 　　所谓伊人，在水之湄（méi）。 　　溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）。 　　蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。 　　溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。 　　注译： 　　苍苍：茂盛的样子。下文的“萋萋”“采采”都与“苍苍”的意思相同。 白露为霜：晶莹的露水变成霜。为，凝结成。 　　所谓：所说，这里指所怀念的。 　　伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。 　　在水一方：在水的另一边，即水的对岸。方，边 　　遡洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。遡洄，逆流而上。遡，通“溯”，逆着河流向上游走。洄，曲折盘旋的水道。从，跟随、追赶，这里指追求、寻找。之，这里指伊人。 　　道阻：道路上障碍多，很难走。阻，险阻，道路难走。 　　溯游从之：顺流而下寻找她。溯游，顺流而下。“游”通“流”，指直流的水道。 　　宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，宛然，好像。 　　凄凄：（通“萋萋”）茂盛的样子。与下文“采采”义同。 　　晞（xī）：晒。 　　湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。 　　跻（jī）：升高，意思是地势越来越高，行走费力。 　　坻（chí）：水中的小沙洲。 　　采采：茂盛的样子。 　　未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕 　　涘（sì）：水边。 　　右：迂回，弯曲，意思是道路弯曲。 　　沚（zhǐ）：水中的小块陆地。 　　之：代“伊人” 　　今译 　　蒹葭河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。 　　我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。 　　逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。 　　顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。 　　河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。 　　我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。 　　逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。 　　顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。 　　河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。 　　我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。 　　逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。 　　顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。

三、晋王·王羲之传的原文，译文及注释？

原文：

王羲之字逸少,司徒导之从子也.羲之幼讷于言,人未之奇.及长,辩赡,以骨鲠称.尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重.时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少.时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟.门生归,谓鉴曰：“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持.唯一人在东床坦腹食,独若不闻.”鉴曰：“正此佳婿邪!”记之,乃羲之也,遂以女妻之.

羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志.会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉.孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好.尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志.

性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观.姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日.又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之.道士云：“为写《道德经》,当举群相送耳.” 羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐.尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半.后为其父误刮去之,门生惊懊者累日.羲之书为世所重,皆此类也.每自称：“我书比钟繇,当抗行；比张芝草,犹当雁行也.”曾与人书云：“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也.”

时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协.述先为会稽,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣.述每闻角声,谓羲之当侯己,辄洒扫而待之.

如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨.

参考译文：

王羲之字逸少,是司徒王导的堂侄.王羲之小时候不善言谈,人们看不出他有什么超人之处.长大后,他很善于辩论,并且以性情耿直而著称.他特别擅长书法,是古今以来的第一人.人们称赞他的书法笔势“飘若浮云,矫若惊龙”.他的伯父王敦、王导都很看重他.陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警,而阮裕也看重王羲之,把他和王悦、王承视为王家三位少年英才.有一次,太尉都鉴派门生来见王导,想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟，门生回去后,对都鉴说：“王家子弟个个不错,可是一听到有信使来,都显得拘谨不自然,只有一个人坐在东床上,坦腹而食,若无其事.”都鉴说：“这正是我要选的佳婿.”一打听,原来是王羲之.郡鉴就把女儿嫁给了他。

羲之很喜欢服药颐养性情,不喜欢在京城,刚到浙江,便有终老于此的志向.会稽山清水秀,风景优美,名士荟萃.谢安未做官时就住在这里.还有孙绰、李充等人,皆以文章盖世,他们都在这里建有住宅,与王羲之情投意合.王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集,并亲自作序,来抒发自己的志向。

王羲之生性爱鹅,会稽有一位孤老太太养了只鹅,叫声很好听,他想买而未能得,于是就带着亲友去观看.谁知老太太听说他要来,竟把鹅烹煮了,准备招待他,他为此难过了一整天.当时,山阴有位道士,养了一群鹅,王羲之去观看时非常高兴,多次恳求道士要买他的鹅.道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》,这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔,写好后把鹅装在笼子里回去了,一路上乐不可支.还有一次,他到学生家去,看见人家的篚木矮桌洁净光滑,就在上面写起字来,一半楷书,一半草体.后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了,他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重,诸如此类的事情很多.王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比,可以说不相上下；和张芝的草书相比,也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字,池水都变成黑色,如果天下人象他那样沉迷于书法,也不一定比他差。”

骠骑将军王述少有声誉,与王羲之齐名,但王羲之却看不起他,因此二人不和.王述先做了会稽内史,因为母亲去世,就辞职守丧,王羲之来接替他的职务,只到王述家去吊唁一次,就再也不登门.王述每次听到外面有号角声,总以为王羲之来看望自己,连忙洒扫以待,这样过了一年,而王羲之竟然不顾,王述深以为遗憾.

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

四、五律朱张渡的注释及译文？

五律·泛朱张渡

一九一六年冬

共泛朱张渡，层冰涨橘汀。

鸟啼枫径寂，木落翠微冥。

攀险呼俦侣，盘空识健翎。

赫曦联韵在，千载德犹馨。

这首五律，描述的是毛主席与罗章龙泛舟朱张渡时的情景。

开篇四句，描写在一个寒冷的冬日，诗人与挚友相约泛舟于朱张渡，只见湘江中的层冰已经绵延到了橘子洲头。偶尔传来的几声鸟啼，愈显枫林一带的静寂，萧萧而下的落木彰显出山气的幽冥。我想，此时的两位顶尖“楚材”，可能在默诵王籍的《入若耶溪》：

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

好的！我发现了一个问题。

我来把毛主席的这首五律（可能是毛主席和罗章龙的联句）和王籍的《入若耶溪》中的两句做个比较。

先看毛主席的——

鸟啼枫径寂，

木落翠微冥。

上句用“鸟啼”反衬“枫径”之“寂”，下句用“木落”显示“翠微”之“冥”。上句写静寂，下句写萧杀，对仗工整，上下互为补充，一个是声音，一个是景像。

再看王籍的——

蝉噪林逾静，

鸟鸣山更幽。

上句用“蝉噪”反衬“林逾静”，下句用“鸟鸣”反衬“山更幽”。上句写山林幽静，下句也写山林幽静，对仗工整，但上下意象重复，都是写声音。

王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”被历代文人骚客饱学之士奉为圭臬，今天要栽我手里了。这两句犯了一个错误，这个错误在对仗上叫“合掌”，就象左右手的掌心相合，是单调的没有补充的重复。《泛朱张渡》则修正了这一错误。

我们接着读巜泛朱张渡》。

“攀险呼俦侣，盘空识健翎。”这时诗人们已弃舟登岸并开始攀险，两人彼此呼喊着、招呼着、提醒着。来到高处，诗人不禁感慨万千，那振翅长空的飞鸟，才是才能和意志的展现。飞鸟才是英雄，就像毛主席后来在巜念奴娇•鸟儿问答》中吟颂的那样：昆鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。

“赫曦联韵在，千载德犹馨。”诗人遥想当年，那时的朱张渡还叫长沙渚，朱熹与张栻对理学中的一系列问分别在岳麓书院和城南书院轮流进行讨论。二人经常同舟往返于湘江之中，"朱张渡"由此得名。

彼时的伟人，一定在用他那浓重的湘潭口音高颂朱张联韵中的名句：“怀古壮士志，忧时君子心！”

五、《雁门大守行》 的注释原文及译文？

雁门太守行全文阅读：出处或作者：李贺 　　黑云压城城欲催，甲光向日金鳞开。　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。雁门太守行全文翻译：　　战局像乌云重压要把城墙摧垮，铠甲在阳光的照耀下如金色鱼鳞一般闪耀着。　　秋色中，遍地响起了号角声，凝结在塞上的深红血迹在暮色中如同紫色。　　部队行进在易水边，风卷动红旗，浓霜凝住战鼓，鼓声低沉。　　为了报答君王的厚爱，（将士们）甘愿高举宝剑，战死沙场。雁门太守行对照翻译：　　黑云压城城欲催，甲光向日金鳞开。　　战局像乌云重压要把城墙摧垮，铠甲在阳光的照耀下如金色鱼鳞一般闪耀着。　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。　　秋色中，遍地响起了号角声，凝结在塞上的深红血迹在暮色中如同紫色。　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。　　部队行进在易水边，风卷动红旗，浓霜凝住战鼓，鼓声低沉。　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。　　为了报答君王的厚爱，（将士们）甘愿高举宝剑，战死沙场