一、瀑布施肩吾古诗？

瀑 布（唐）施肩吾

豁开青冥颠，

泻出万丈泉。

如裁一条素，

白日悬秋天。

⑴青冥：青天.

⑵颠：顶部，

⑶素：未染色的丝绸。

恰似把蓝天的顶部割开，泉水从万丈高空倾泻而下。那泉水像一条裁好的白丝带，与太阳一

起挂在秋天的晴空中。

△诗人采用比喻夸张的手法，将瀑布一泻万丈的雄壮气势和恢宏景象如诗如画般展现出来，令人叹为观止。

施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929） 划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年（807）举进士，知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》，以第13人及第。然淡于名利，不待授官，即东归。临行，张籍等著名文士为之赋诗饯行，传为韵事，既归，心慕洪州西山（今江西新建县）为古十二真仙羽化之地，筑室隐居，潜心修道炼丹。世称华阳真人，俗又称为“施状元”。

晚年，率族人渡海避乱，至澎湖列岛定居，为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗：“腥噪海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照盐水”，以及《感忆》诗：“暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞，又看飞雁落前汀”，颇能道出其地风光。

肩吾工诗，与白居易相友善。著有《西山集》行世，《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

二、瀑布施肩吾注音？

pù bù

瀑布

táng dài：shī jiān wú

唐代：施肩吾

huō kāi qīng míng diān ， xiè chū wàn zhàng quán 。

豁开青冥颠，泻出万丈泉。

rú cái yī tiáo sù ， bái rì xuán qiū tiān 。

如裁一条素，白日悬秋天。

三、瀑布施肩吾作者感情？

诗的首联便表现出瀑布从岳顶飞泻而下的气势.颔联“玉虹垂地色”与“银汉落天声”两个喻象,声色兼写,动静结合,视听交融,更是壮丽奇观.颈联以“万丈”、“千岩”拓展高远阔大境界,又借“寒云湿”、“暑气清”传达触觉与内心感觉.当清爽之气在诗人的胸中涌荡,便自然兴发出就此洗濯俗尘、澡雪精神的隐逸情怀.全篇笔墨淋漓酣畅,而其豪气逸怀,亦洒落章句之外.此诗明显学习借鉴李白《望庐山瀑布》与张九龄《湖口望庐山瀑布》,其气魄与词采稍逊于李、张二诗,但调动了更丰富细腻的感觉描绘瀑布,创造出有别于前人的雄丽而清爽的意境.范宁、华岩先生评云：“把前人所描写的题材拿过来,向深处推移,求得新的意境,这是宋诗的一大特征,这首诗就是一个例证.”对此地雄浑遒丽的瀑布、清凉幽雅的环境的喜爱之情,以及寄情山水的隐逸情怀.

四、《瀑布》施肩吾，古诗？

《绝句》

王安石

拔地万里青嶂立,

悬空千丈素流分。

共看玉女机丝挂,

映日还成五色文。

《开先寺》

李梦阳

瀑布半天上，飞响落人间。

莫言此潭小，摇动匡庐山！

〈庐山瀑布〉徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》

缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。

九层峭壁划青空，三级鸣泉飞暮雨。

落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。

激回涧底散冰花，喷上松梢飘雪楼。

点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。

朝来似展朝天带，夜半如闻捣药杵。

寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。

广寒殿上银蟾飞，水晶宫中玉龙舞。

琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。

初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。

欲寻当下点额蛟，但见天上拉肠鼠。

溶溶浸湿一潭霜，滴滴结冻千年乳。

月照神珠洒翠麟，风吹天粟沾苍虎。

瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡卷天宇。

香严闲禅师》

李忱

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

《湖口望庐山瀑布水》

张九龄

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

五、瀑布古诗施肩吾注音？

它们的拼音是pu,bu,gu,shi,shi,jian,wu，就是这样子

六、乞巧词唐施肩吾古诗全文？

全文：乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。

意思是七夕这一天祭拜牛女双星，大家穿上亮丽的衣服来到到专门为乞巧搭建的乞巧楼中。参赛者中有人不怪针孔小而多，只是月光太晃眼了，不便于穿针引线。

七、瀑布古诗施肩吾瀑布比喻成什么？

比喻句，将瀑布比做为绢布。