一、演讲的要素在于？

我们把演讲界定为一个人运用有声语言和态势语言向听众发表意见，阐述见解，说明事理，抒发感情的信息交流活动，换句话说，信息、语言、演讲者、听众，是构成演讲的四大要素。在演讲活动中，信息、语言、演讲者、听众四者之间有着紧密的联系和影响，表现在：

　　第一，信息是演讲者和听众之间的纽带。通过信息，演讲者和听众之间才能实现相互沟通。没有信息，或信息不详、不全，听众就无法知晓演讲者想讲什么。

　　第二，演讲者是信息的发源地。确切地说，信息的发源地在大脑。因此，演讲者的大脑可以说是信息的加工厂。演讲者能否加工制作出适合听众需要、适合听众胃口的信息;大脑这个加工厂原料是否充足，设备、工艺是否先进，是至关重要的。

　　第三，语言是传达信息的工具。演讲者制作出来的信息要借助语言形式传达给听众，而这语言形式包括有声语言和态势语言。由于演讲者要面对听众讲话，其手势、姿态、衣着、面部表情等会直接作用于听众的视觉，因此，态势语言的重要性并不亚于有声语言。如果在演讲中只重视有声语言，而忽略态势语言，那么，演讲者与听众的沟通将会大打折扣。

　　第四，听众是信息的接收者，也是演讲的合作者。作为接收者，听众必须将接收到的信息进行***，翻译成自己理解的意思。由于听众各自的社会背景、态度、信仰、文化层次等情况不同，因此，对同一个演讲者发出的信息就不一定有相同的理解，甚至像演讲环境、时问、身体状况等细微因素也会影响听众的理解。

二、华罗庚演讲稿聪明在于天才在于积累原文？

聪明在于勤奋，天才在于积累

华罗庚

　　向科学进军不但要求有大胆的想象力，永不满足于现有的成就，而且要踏踏实实从眼前的细小工作做起，付出长期的艰苦劳动。听说许多大学毕业的青年正在订计划，要在若干年内争取副博士？。但我要奉劝大家，不要认为考上副博士就万事大吉，也不要认为将来再努一把力考上个博士就不再需要搞研究了。不，科学研究工作是我们一辈子的事业。我们的任务是要探索宇宙的一切奥秘，而这个事业是永无尽止的。若单靠冲几个月或者两三年，就歇手不干，那是很难指望有什么良好成绩的；即或能作出一些成绩，也决不可能达到科学的高峰，即使偶有成功总是很有限、极微小的。

新中国成立前我们看见不少的科学工作者，他们一生事业的道路是：由大学毕业而留洋、由留洋而博士、由博士而教授，也许他们在大学时有过一颗爬上科学高峰的雄心，留洋时也曾经学到一点有用的知识，博士论文中也有过一点有价值或创造性的工作，而一旦考上博士当上了教授，也就适可而止了；把科学研究工作抛之九霄云外，几十年也拿不出一篇论文来。这实在是一件很可惋惜的事。当然，那主要是旧的环境造成的。今天我们的环境不同了，新中国为科学事业开辟了无限广阔的道路。现在我们可以安心地在自己的岗位上去大力从事科学活动，努力钻研创造。我们的科学事业已成为国家不可分割的组成部分，因此就不应该再抱着拿科学当“敲门砖”的思想，而应该为自己树立一个最高的标准和目标，刻苦坚持下去，为国家创造的东西越多、越精深才越好。

有些同志之所以缺乏坚持性和顽强性，是因为他们在工作中碰了钉子，走了弯路，于是就怀疑自己是否有研究科学的才能。其实，我可以告诉大家，许多有名的科学家和作家，都是经过很多次失败，走过很多弯路才成功的。大家平常看见一个作家写出一本好小说，或者看见一个科学家发表几篇有分量的论文，会仰慕不已，很想自己能够信手拈来，便成妙谛；一觉醒来，誉满天下。其实，成功的论文和作品只不过是作者们整个创作和研究中的极小部分，甚至这些作品在数量上还不及失败作品的十分之一。要知道，一个科学家在他攻克科学堡垒的长征中，失败的次数和经验，远比成功的经验要丰富深刻得多。失败虽然不是什么令人快乐的事情，但也决不应该气馁。在进行研究工作时，某个同志的研究方向不正确，走了些岔路，白费了许多精力，这也是常有的事。但不要紧，你可以再调换一个正确的方向来进行。

三、说服性演讲与告知性演讲区别在于？

说服性演讲：即有目的性的演讲。说服观众参与自己的活动，达到自己的演讲目的；

告知性演讲：把演讲内容让观众有一个了解，不需要观众参与。

四、演讲的艺术性表现在哪几个方面？

演讲的艺术性表现在以下几个方面：

1、现实性。这是因为演讲属于现实活动范畴，不属于艺术活动范畴，它是演讲家通过对社会现实的判断和评价，直接向广大听众公开陈述自己的主张和看法的现实活动。

2、艺术性。这里的艺术性是现实活动的艺术。它的艺术性在于具有统一的整体感和协调感，即演讲中的各种因素(语言、声音、表演、形象、时间、环境)形成一种相互依存、相互协调的美感。

3、鼓动性。没有鼓动性，就不成其为演讲，政治演讲也好，学术演讲也好，都必须具备强烈的鼓动性。

4、工具性。演讲是一门科学更是一个工具，是人们交流思想的工具。任何思想、任何学识、任何发明和创造，都可以借助演讲这个工具来传播。扩展资料演讲的注意事项1、要理解你的听众都希望你成功，他们来听你的演讲就是希望能听到有趣的、有意义的、能刺激和提升他们思想的演讲。2、对自己没有信心或没有兴趣的演讲，如果能推掉就尽量推掉。

五、关于生命在于运动的演讲开场白？

生命因运动而精彩，生命在于运动。

六、和羹之美，在于和异的演讲稿？

世间万物各自不同，众生百态，喜怒哀乐，五彩纷呈，方才组合了这一场人间盛世，令人流连忘返。若单单只是一种相貌，则如白水寡淡无味，于己于人，大抵都是无甚乐趣的。

《三国志》中有云：“和羹之美，在于合异；上下之益，在能相济”，所言便是这个道理。

人有七情六欲，事有生老病死，与此相对，人生一路，也并非只是一马平川洋洋洒洒，而是“横看成岭侧成峰”，风景俞秀。对此，也要求人有一种包容度和接受度，既能安心于粗菜淡饭，日复一日的平凡工作，又能有接受并承载痛苦，变故，意外，悲伤的能力，不在平淡中消磨自我，也轻易陷入漩涡以至最终无法自拔。如此，才能把生活写作故事，酸甜苦辣皆是滋味。你看，那落笔写下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的人，也是被称作“诗囚”，吟诵出“霜吹破四壁，苦痛不可逃”的人。

人如此，社会生活如此，对国家来说也更是如此。春秋战国之时，思想文化繁荣活跃，不同流派之间相互批驳、辩论，各家独特的风采也得以展示，最后形成“百家争鸣”的大局面，新局面，然而，在这之后，中国却走入了儒学一家独大的局面，思想也由多样走向单一，自此，圣人贤士竞出的时代一去不复返。而这从另一方面，也更加印证了文化多样的必要性，正如墨子所言：“江河之水，非一源之水；千镒之裘，非一狐之白也”，而后世儒学也由其兼容并包的特点，融多家之长，塑造了两千年之文化精神，至今仍然生生不息。

大风泱泱，大潮滂滂。放眼当今，全球化的潮流不可阻挡，世界各国早已紧密联系在一起，面对内部不同而又多样的世界文明，多样与包容已成为时代发展道路上不可或缺的要素。尊重文化多样性，不仅是维护本民族文化的内在要求，也是繁荣世界文化的必然要求。中国作为堂堂大国，更需要向世界展示自己的包容风度，如儒家古言：“君子和而不同，小人同而不和”，中国从古至今都是一君子之国，也深谙君子之道，酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，方才百味纷呈。

水加水还是水，盐加盐还是盐。道理是朴素而又珍贵的，人亦然，国亦然，世界亦然。

七、智慧在于什么思索在于什么？

智慧和思索在于立足现实，脱离表面现象，脱离形式逻辑，去寻找本质性规律的东西，然后知行合一，时时验证

八、聪明在于什么，天才在于什么？

聪明出于勤奋，天才在于积累。

这句话强调了勤奋与积累在人成长成才道路上的的重要意义。一个人只有经过勤奋学习，刻苦努力，有了知识、经验等各方面的丰富积累，才能使自己变得更聪明更有才智，才能获得成功。 

九、绘画的艺术性指什么？

说起绘画的艺术性，肯定是名气的油画绘画，每幅油画都有着特殊美和特殊的含义，不管你看到多少名人的每幅绘画油画，都有着特殊的意思。

其一，“看”每幅绘画必须要人用眼睛好好的看，好好的要人欣赏，只有看才能看出绘画的艺术性的概念，这是指看的每幅画的全面视廓。

其二是“动态”每幅油画绘画都有着不同的造型动态，只要有不同的造型动态，此绘画画的自然舒畅有协调。

其三“色”没有色彩搭配，再好的绘画油画，也没有档次，只是没有色，显得单调，没有肉感，虽然素描画出来的人体，有些有肉感的感觉，但是，总觉的有点儿不真实，只有色彩油墨，才能是绘画油画显的活灵活现，栩栩如生。

我总结这三点，大概意思就是这样，不知对话题的结果是不是这样，请大家留言关注谢谢

十、什么是文学的艺术性？

文学艺术，借助语言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社会生活的意识形式，属于社会意识形态。

它包括语言艺术(诗歌、散文、小说、戏剧文学)、表演艺术(音乐、舞蹈)、造型艺术(绘画、书法，雕塑)和综合艺术（戏剧、戏曲、曲艺、电影）等。文学是语言艺术，广义的艺术概念包括文学在内。

文学艺术既要讲求实用性还要讲究审美性。没有实用性只讲审美性，文学艺术就会变成空的、天方夜谭式的华丽的空壳；没有审美性，只讲实用性，文学艺术有可能变得枯燥无味，甚至对社会有害，所以一定得有审美情趣。这两者缺一不可，如果非要选择一个更重要的，应该是实用性。