一、致橡树舒婷原文断句？

致橡树

我／如果／爱你——

绝不象／攀援的／凌霄花，

借你的高枝／炫耀自己；

我／如果／爱你——

绝不学／痴情的／鸟儿，

为绿荫重复／单调的／歌曲；

也不止／象泉源，

常年送来／清凉的／慰藉；

也不止／象险峰，

增加／你的高度，衬托／你的威仪。

甚至／日光。

甚至／春雨。

二、水调歌头如何断句？

明月/几时有?

把酒/问青天.

不知/天上/宫阙、

今夕/是/何年?

我欲/乘风归去,

惟恐/琼楼玉宇,

高处/不胜寒．

起舞/弄清影,

何似/在人间?

转/朱阁,

低/绮户,

照/无眠.

不应/有恨、

何事/长向/别时圆?

人有/悲欢离合,

月有/阴晴圆缺,

此事/古难全.

但愿/人长久,

千里/共蝉娟

三、英文如何断句？

这个句子的成分是这样的：The types of social experiences children have (主语) do (强调，表示的确) factor (谓语) into the development of autobiographical memories.孩子拥有的各类社会经验的确会介入到自身记忆的发展过程当中。

factor into是个短语，其中factor是动词。短语意为“（被）考虑，介入，计入”

四、如何断句停顿？

文言文中的停顿与断句有两种：一是句子与句子间的停顿，即根据标点符号来确定句子与句子之间的停顿；一是句子中短暂的停顿，它是以词或词组为单位，根据句子的成分关系和意义关系来划分语气停顿。确定文言文停顿与断句，大致有以下几种方法：

一、一些虚词放在句子的开头强调语气时，一般应停顿，如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等。

例：盖/大苏泛赤壁云

二、在现代汉语中是一个复音词，而在古汉语中是两个单音词时，需停顿。

例：故天将降大任于/是人也

三、在主语和谓语之间、动词和补语之间一般要停顿。

例：先帝/不以/臣卑鄙

四、“也”在句子中间时，一般应停顿。

例：余闻之也/久矣

五、古代的年号、国号、官职、爵位、地名等之间一般要停顿。

例：虞山/王毅叔远甫/刻

六、句子中有省略成分时，一般应在省略位置后或前省与后省之间停顿。

例：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭

五、语文如何断句？

1.文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，所以，遇到“曰”“云”“言”等字，如果它是表示“说”的意思时，后面应断开，如“其乡人曰”等。

2.句首的语气词“其、盖、唯、夫、且夫、若夫”等前面可断句;常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句。

3.句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“乎”作介词用，相当于“于”时除外，如：“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。”

4.有些常用在句首的关联词，如“苟、纵、是故、于是、乃、向使、然而、无论、是以、继而、纵使、然则”等前面大多可以断开。

5.常用在句首的时间词，如“顷之、向之、未几、已而、既而、俄而”等，前面应当断开，后面有时也可断开。

6.文言文的一些习惯句式，如“何……之有”(宋何罪之有?)、“如……何”(如太行王屋何?)、“不亦……乎”(不亦说乎?)、“得无……乎”(得无异乎?)等，可在其前后断句。

7.文言文习惯上较为固定的结构(词组)，如“有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以、于是、然则”等，不要把它们拆开。一些专有名词，如官名、地名、人名等，中间也不能断开。

8.相同词语紧相连，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般说来，它们分属两句话，应当从中间点断，如：“汝心之固，固不可彻”，“子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙”等。

9.名词、代词经常做主语或宾语，如果判断这个名词或代词做主语，就在它的前面断开;如果判断这个名词或代词做宾语，就在它的后面断开。动词的前后往往都不能断开，因为它前面往往有主语，后面往往有宾语。

10.古人写文章，很多时候讲究对仗工整，多用对偶句、排比句、反复句。利用这一特点，也可以帮助我们提高断句的准确率。

六、小古文如何断句？

可分四步进行：

1、通读全文，弄懂大意

首先要正确判断所要断句的文体。如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。

2、循序渐进，先易后难

在熟读文段、把握文意的基础上，先断有把握的部分，后断吃不准的部分。像本段容易断开的有 “香炉峰”、“遗爱寺”、 “又甲庐山”、“元和十一年秋”等。较难断开的有“甲天下山山北峰曰”、“其境胜绝”、“若远行客过故乡”等。

对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。

3、借助“特征”，巧妙断句

“特征”即特殊词语主要有两类：一类是“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。

特殊词语服务断句，可概括为如下：“曰”后冒号（：）“哉”后叹（！），“盖”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“则”、“以”一般在中间，“耶”、“乎”经常表疑问（？），“矣”、“耳”后边加圆圈（。），“也”、“者”作用表停顿，或句（。）或逗（，）酌情看。

4、注意句式，辅助断句

古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。这种形式有时候可以帮助我们准确断句，如上述文段中的“山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺”，可以根据对称的句式结构断成“山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺”。

扩展资料：

文言文的特点：

1、语法特点

文言文的语法特点主要表现在词类及词序两方面。一般而言，文言文有比白话更多的词类活用现象。

2、词汇特点

文言文与白话文在词汇上有很大的差异。这个差异通常必须以词典或字典的形式加以条列，才能完整表达。不过，有个特点可以概括性地观察：文言文的词汇较为简洁。

七、学弈如何断句？

通国/之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人/专心致志,惟（wéi)/弈秋之为听；一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄(hú)/将至,思/ 援弓缴[zhuó]/而射之.虽/与之俱学,弗(fú)若之矣(yǐ).为是/其智弗若与[yú]?曰：非然/也.

八、诗词中如何断句？

(1)、找名词（代词），定句读。

和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。

(2)、看虚词，定句读。

古人写文章，不用标点符号。

九、摩斯密码如何断句？

摩斯密码不需要断句。 摩斯密码的每一段都是由一些点和横线组成，可以通过各个段之间的间隔来区分每一个字母、每一个单词，并不需要进行明确的断句。 摩斯密码最初是用于电报通信的，每一个字母都对应着不同的编码，利用电报机可以将编码转换成音或光信号发送出去，因此在传输过程中需要区分每一个字母和单词。现在摩斯密码已经被广泛应用在通信和加密等领域，仍然被认为是一种简单而有效的编码方式。

十、墨池记如何断句

墨池记临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。 新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。